مسئولیّت کیفری از نظرگاه اخلاق فضیلت

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار گروه حقوق اسلامی، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

2 استادیارگروه حقوق، واحد خمینی شهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.

چکیده

ریشه‌های فلسفۀ حقوق کیفری فضیلت‌گرا را باید در فلسفۀ اخلاق فضیلت پیگیری نمود. نظریه‌پردازان این نحلۀ فکری بر این باورند که مفهوم توصیفی جرم بر اساس مفاهیم سه‌گانۀ اخلاق فضیلت(رذیلت، آکراسیا و آنکراتیا) شکل می‌گیرد؛ یعنی این مفاهیم اخلاقی بر «اساس» و «درجۀ» مسئولیّت کیفری تاثیرگذار هستند. پرسش این است که بر اساس مفاهیم فضیلت‌محور، حوزۀ «مسئولیّت کیفری» چگونه تبیین می‌شود؟ هر دیدگاهی که در عرصۀ مسئولیّت کیفری اعمّ از «منش‌محور» یا «عمل‌محور» اتخاذ شود، بر حوزۀ جرم‌انگاری نیز تاثیرگذار خواهد بود. برخی از فضیلت‌گرایان معتقدند که «منش» شرط لازم مسئولیت کیفری است؛ در مقابل، برخی دیگر از فیلسوفان حقوق کیفری در زمینۀ مسئولیت کیفری بر عنصر «رفتار» تأکید می‌کنند. این نوشتار با روش تحلیلی-انتقادی، نخست تأثیر مفاهیم سه‌گانۀ اخلاق فضیلت را بر مفهوم جرم بررسی کرده و سپس دلایلی علیه این موضع عرضه نموده است. همچنین این تحقیق استدلال می‌کند که ابعاد خطای اخلاقی سه‌گانه(رذیلت، آکراسیا و آنکراتیا) به عنوان یک «شرط لازم» در مفهوم «توصیفی» جرم تاثیری ندارند و حوزۀ جرم‌انگاری و اساس مسئولیت کیفری را نمی‌توان صرفاً بر اساس مفاهیم منشی طراحی نمود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Criminal Liability from the Perspective of Virtue Ethics

نویسندگان [English]

  • RAHIM NOBAHAR 1
  • Kamran Mahmoudiyan Isfahani 2
1 Associate Professor, Department of Islamic Law, Faculty of Law, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran.
2 Assistant Professor, Department of Law, Khomeini Shahr Branch, Islamic Azad University, Isfahan, Iran.
چکیده [English]

The philosophy of virtue ethics can serve as the foundation for a virtue-based criminal law. Proponents of this perspective assert that the descriptive concept of crime is derived from three key principles of virtue ethics (vice, akrasia, and enkratia). These moral constructs influence both the "foundation" and "extent" of criminal responsibility. The primary question, then, is how the scope of "criminal responsibility" is articulated based on these virtue ethics principles. Any approach taken regarding criminal responsibility will inevitably impact the domain of criminalization, whether it is "character-based" or "conduct-based." Some virtue ethicists argue that "character" is a necessary prerequisite for criminal responsibility, whereas other philosophers of criminal law emphasize the element of "conduct" in determining criminal liability. Adopting an analytical-critical method this article aims to assess the influence of these three virtue ethics concepts on the notion of crime, before presenting counterarguments to this position. The article argues that those three offer-mentioned dimensions of moral wrongdoing (vice, akrasia, and enkratia) do not function as a "necessary condition" within "descriptive" concept of crime. Consequently, the realm of criminalization and foundation of criminal responsibility cannot be solely formulated based on ethical concepts.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Virtue Jurisprudence
  • Vice
  • Akrasia
  • Enkratia
  • Wellbeing